关于家人的的经典语录有哪些？

我们需要这种人际关系，它给了我们支撑，甚至是生活的力量

哪里有爱情的经典语录？？

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有关经济学的名言警句有哪些？

“当我们做对了，没有人会记得；当我们做错了，没有人会忘记！”——美国华盛顿国立气象研究所

我们的晚餐并非来自屠宰商、酿酒师和面包师的恩惠，而是来自他们对自身利益的关切。——亚当·斯密，《国富论》（1776年）

1520年以来，全世界只有85个机构存活至今，其中50家是大学。大学依靠梦想、希望生存下去——这就是大学的历史。?——美国哥伦比亚大学校长L·C·柏林格

政治就像骑自行车：弯腰但要眼看前方，沉默但要拼命骑踏。?——比利时首相伏思达

政府的当务之急，不是要去做那些人们已经在做的事，无论结果是好一点还是坏一点；而是要去做那些迄今为止还根本不曾为人们付诸行动的事情。——约翰·梅纳德·凯恩斯（John MaynardKeynes）：《自由放任的终结》（1926年）

大海的表面很难保持平静，社会价值的均衡更是如此。它由供求决定：人为的或法律的东西，往往因为生产过剩和企业破产而反过来惩罚它们自己。——拉尔夫·瓦尔多·爱默生（Ralph Waldo Emerson，1860年）

骑士时代已经过去，随之而来的是智者、经济学家和计算机专家的时代。——埃德蒙·伯克（Edmund Burke）

扩展资料：

政治经济学根据所代表的阶级的利益为了突出某个阶级在经济活动中的地位和作用自发从某个侧面研究价值规律或经济规律，科学经济学自觉从整体上研究价值规律或经济规律。

对称经济学就32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333431363534是科学经济学。经济学的核心是经济规律；在对称经济学看来，资源的优化配置与优化再生只是经济规律的展开和具体表现，经济学的对象应该是资源优化配置与优化再生后面的经济规律与经济本质，而不是停留在资源的优化配置与优化再生层面。

停留在资源的优化配置与优化再生层面的，是政治经济学而不是科学的经济学。

要研究经济发展的规律就必须从整体上统一研究经济现象，宏观经济与微观经济是统一的经济体中对称的两个方面，所以在科学的对称经济学范式框架中，有宏观经济与微观经济之分，没有宏观经济学与微观经济学之别；而政治经济学总是把经济学分为宏观经济学与微观经济学。

参考资料来源：百度百科-经济学骑士时代已经过去；随之而来的是智者、经济学家和计算机天才的世界---埃德蒙-伯克；

成本所记录的不过是竞争的吸引力而已--弗兰克-奈特；《风险、不确定性和利润》

所有垄断利润最大的好处是能有一个平静的生活--j.r.希克斯

土地是一宗好投资，因为人们再也不可能将它多增长一点--威尔-罗杰斯

我们赖以生存的经济社会之所以会存在突出的的问题，一方面是由于不能提供充分就业，另一方面则是因为武断而又不公平的财富和收入的分配--凯恩斯 《就业、利息与货币通论>>1、经济并不意味消费货币，也不意味节约货币。经济的意义在于经营和处理一个国家、一个家庭。——罗斯金

2、经济学是研究人们如何分配他们有限的资源来满足人们的需要的科学。——威廉·哈维

3、政治经济学，从最广的意义上说，是研究人类社会中支配物质e69da5e6ba9062616964757a686964616f31333363393732生活资料的生产和交换的规律的科学。——恩格斯

4、由股份公司经营的资本主义生产已经不再是私人生产了，而是为许多结合的，许多相结合在一起的人谋利的生产。——恩格斯

5、一种崭新的力量——信用事业，随同资本主义的生产而形成起来。——马克思

6、抑制通货膨胀，维持通货价值，是发展经济的基础，是确立道义的基础，是维持社会秩序的前提。——大平正芳

7、货币是物品的标志和代表，物品也是货币的标志和代表。——孟德斯鸠

8、公正地说，货币不是商业的一个主体，它仅仅是人们为了使商品交换便利起见而彼此同意采用的一种工具。它不是交易的轮子，而是使这轮子运动得更平滑更方便的润滑油。——休谟

9、本钱像酵母，缺了它就发不起面来。——革拉特科夫

10、所谓资本，是指为要得到更多的财富而提供的部分财产。——阿·马歇尔

11、资本是用于生产一国财富的一部分，由粮食、衣服、工具、原料、机械等构成。它必须给劳动于效果。——李嘉图

12、资本因节约而增加，因消费与失策而减少。——亚当·斯密

13、经济学是研究人们如何分配他们有限的资源来满足人们的需要的科学。——J·哈维

14、政治经济学的对象是人们的生产关系，即经济关系。——斯大林

15、所谓经济学，其实也是一门研究我们的福利问题的科学。——都留重人

经济学家亚当.斯密的经典语录？

1.“The real tragedy of the poor is the poverty of their aspirations”

穷人的真正悲惨之处在于他们志向的贫乏

2.“What can be added to the happiness of a man who is in health, out of debt, and has a clear conscience?”

"对于一个健康,无贷款,有良知的人,什么还能使他更高兴呢?"

3. “It is not from the benevolence of the butcher, the brewer, or the baker that we expect our dinner, but from their regard to their own interest.”

并不是因为屠夫,酿酒者,面包师的慈善我们才能有我们的晚餐, 而因为他们自己的利益.

4.“The real price of everything, what everything really costs to the man who wants to acquire it, is the toil and trouble of acquiring it.”

对于一个人来说, 天下无论什么东西的真正价格只是努力得到它们的辛苦和麻烦.

5.“To feel much for others and little for ourselves; to restrain our selfishness and exercise our benevolent affections, constitute the perfection of human nature”

为他人担忧,而不要为自己, 限制我们的自私,展示我们慈善的情感,这些组成了人性自然的完美.

6.“Consumption is the sole end and purpose of all production; and the interest of the producer ought to be attended to, only so far as it may be necessary for promoting that of the consumer.”

消费是所有制造,服务的目标和终结点; 制造者,服务者的利益只是为了提高消费者的利益而存在的斯密的经典语录:1 我们每个人都是经济人。当谁触碰到自己的利益时,他们都会发出低沉的怒吼

2...在一生之中,变化多端,随机投缘.一些人时运亨通,到老来却陷于悲惨的境地,正如史诗中普利亚莫斯地故事那样亚当·斯密

Adam Smith

亚当·斯密（公元1723～公元1790年）是经济学的主要创立者。他于1723年出生在苏格兰的克科底，青年时就读于牛津大学。1751年到1764年在格斯哥大学担任哲学教授。在此期间发表了他的第一部著作《道德情操论》，确立了他在知识界的威望。但是他的不朽名声主要在于他在1776年发表的伟大著作《国家康富的性质和原因的研究》（简称《国富论》）。该书一举成功，使他在余生中享受着荣誉和爱戴。他于1776年在克科底去逝。斯密一生未娶，没有子女。

亚当·斯密并不是经济学说的最早开拓者，他最著名的思想中有许多也并非新颖独特，但是他首次提出了全面系统的经济学说，为该领域的发展打下了良好的基础。因此完全可以说《国富论》是现代政治经济学研究的起点。

该书的伟大成就之一是摒弃了许多过去的错误概念。斯密驳斥了旧的重商学说。这种学说片面强调国家贮备大量金币的重要性。他否决了重农主义者的土地是价值的主要来源的观点，提出了劳动的基本重要性。斯密重点强调劳动分工会引起生产的大量增长，抨击了阻碍工业发展的一整套腐朽的、武断的政治限制。

《国富论》的中心思想是看起来似乎杂乱无章的自由市场实际上是个自行调整机制，自动倾向于生产社会最迫切需要的货品种类的数量。例如，如果某种需要的产品供应短缺，其价格自然上升，价格上升会使生产商获得较高的利润，由于利润高，其他生产商也想要生产这种产品。生产增加的结果会缓和原来的供应短缺，而且随着各个生产商之间的竞争，供应增长会使商品的价格降到“自然价格”即其生产成本。谁都不是有目的地通过消除短缺来帮助社会，但是问题却解决了。用斯密的话来说，每个人“只想得到自己的利益”，但是又好像“被一只无形的手牵着去实现一种他根本无意要实现的目的，……他们促进社会的利益，其效果往往比他们真正想要实现的还要好。”（《国富论》，第四卷第二章）

但是如果自由竞争受到阻障，那只“无形的手”就不会把工作做得恰到好处。因而斯密相信自由贸易，为坚决反对高关税而申辩。事实上他坚决反对政府对商业和自由市场的干涉。他声言这样的干涉几乎总要降低经济效率，最终使公众付出较高的代价。斯密虽然没有发明“放任政策”这个术语，但是他为建立这个概念所做的工作比任何其他人都多。

有些人认为亚当·斯密只不过是一位商业利益的辩护士，但是这种看法是不正确的。他经常反复用最强烈的言辞痛斥垄断商的活动，坚决要求将其消灭。斯密对现实的商业活动的认识也并非天真幼稚。《国富论》中记有这样一个典型观察：“同行人很少聚会，但是他们会谈不是策划出一个对付公众的阴谋就是炮制出一个掩人耳目提高物价的计划。”

亚当·斯密的经济思想体系结构严密，论证有力，使经济思想学派在几十年内就被抛弃了。实际上亚当·斯密把他们所有的优点都吸入进了自己的体系，同时也系统地披露了他们的缺点。斯密的接班人，包括象托马斯·马尔萨斯和大卫·李嘉图这样著名的经济学家对他的体系进行了精心的充实和修正（没有改变基本纲要），今天被称为经典经济学体系。虽然现代经济学说又增加了新的概念和方法，但这些大体说来是经典经济学的自然产物。在一定意义上来说，甚至卡尔·马克思的经济学说（自然不是他的政治学说）都可以看作是经典经济学说的继续。

在《国富论》中，斯密在一定程度上预见到了马尔萨斯人口过剩的观点。虽然李嘉图和卡尔·马克思都坚持认为人口负担会阻碍工资高出维持生计的水平（所谓的“工资钢铁定律”），但是斯密指出在增加生产的情况下工资就会增长。事实已经十分清楚地表明斯密在这一点上正确，而李嘉图和马克思是错的。

除了斯密观点的正确性及对后来理论家的影响之外就是他对立法和政府政策的影响。《国富论》一书技巧高超，文笔清晰，拥有广泛的读者。斯密反对政府干涉商业和商业事务、赞成低关税和自由贸易的观点在整个十九世纪对政府政策都有决定性的影响。事实上他对这些政策的影响今天人们仍能感觉出来。

自从斯密以来经济学有了突飞猛进的发展以致他的一些思想已被搁置一边，因而人们容易低估他的重要性。但实际上他是使经济学说成为一门系统科学的主要创立人，因而是人类思想史上的主要人物。这话的意思可以这么理解 这世界分为2种人 一种是领导者 一种是被领导者 而领导者用被领导者控制去赚钱 因为被领导着没领导才能 所以只有被领导者使用 这世界就是这么人踩人 这么残酷 适者生存市场是看不见的手