2021年高考北京卷作文范文 第1篇

作文题

阅读下面的材料，根据要求写作。

瓜熟蒂落、羽翼丰满，这是草木鸟兽成熟的模样;但对我们而言，真正的成熟却不仅仅指身体的长成……

请以“这，才是成熟的模样”为题目，写一篇记叙文。

要求：不少于700字。将题目抄在答题卡上。思想健康;内容充实，有细节描写;语言流畅，书写清晰。

本题属于材料作文，重点考查考生理解材料、思考问题、解决问题的能力以及语言表达能力。材料先通过“瓜熟蒂落、羽翼丰满，这是草木鸟兽成熟的模样”引出我们人的“真正的成熟”与草木鸟兽的“成熟”“模样”的区别，即我们人的“真正成熟”“不仅仅指身体的长成”。最后一句是材料的重点，也是我们思考立意的落脚点。这就要求我们扣住关键语句中的关键字词来进行思考。同时，要求我们特别关注“这”的指代内容，而“这”是这次作文写作的侧重点。实际上，题目就是要求考生发现并关注到人的真正成熟的种种表现形式或现象。有些表现很平常，我们常常熟视无睹，司空见惯，没有注意，但这些确实是我们走向成熟的标志，值得我们关注与重视。

参考立意

1.充满正义感，是我们成熟的模样。2.有责任担当，是我们成熟的模样。3.为理想奋斗，是我们成熟的模样。4.充满同情心，是我们成熟的模样。5.快乐每一天，是我们成熟的模样。6.正视挫折，是我们成熟的模样。

范文展示一

这，才是成熟的模样

北京一考生

我的习惯是“吹牛”。在班里,我是有名的“吹牛大王”，我常常说一些离奇的话，做一些离谱的事，因而，人们都认为我一事无成,空话连篇，所以是“不成熟的楷模”。

而我在吹牛中，却得到了无穷的乐趣。它使我产生了一种动力，一种在无能为力时奋发向上的精神。

记得上小学时，有一次考外语,我向他们吹道：“我能得到100分。在考试中有一题不会，我冥思苦想，本打算放弃，忽然觉得仿佛有人站在我的面前，指着我的鼻子骂道：“又吹牛，真不要脸!”这样，我就又有了做下去的决心。发卷前，当我怀着忐忑不安的心情时，老师评论道：“考前，有个同学说他能得到100，这回他如愿以偿了。”这就算老师对我吹牛的一种表扬吧。

就这样，我发现了吹牛中的乐趣，并且打算坚持下去。

当然，吹牛也并不一定都成功。记得有一次我和同学们做单杠上翻动作，有一个同学一气做了五个，当时,我只能做一个，但我毫不示弱，夸下海口说能做那个。结果做到三个时，我就摇摇欲坠了，便装着手打滑掉了下来。说真的，当你吹牛而又没做到时，你是最难解释清楚和最无地自容的。这时，你就会产生一股令人无法想像的狂怒和超人的力量。我下决心要赶超他。从那以后我天天在单杠上吊着，等到那个同学再次约我做时，我把他吓跑了。

我同别人吹牛不同。

我从来不吹已经得到的值得自豪的东西。我不像某些人那样得到一点成绩就到处宣扬，惟恐旁人不知;还有一个不同点在于我吹牛后，就力争能够做到。这就仿佛先立个目标使人看到差距，就不会因为一点点成绩而沾沾自喜，我可以为打赌的几道题而不吃饭，也可以为立下的名次而拼命，即使失败了，也不至于一无所得。也许有时会不切实际，会遭旁人的白眼和蔑视，但只有我知道，我在同等情况下要比他们做得更多。因为我得到了勇往直前的动力。

这，才是我成熟的模样吧，太简单太冒险、太固执，然而却极富乐趣，也有人认为是极成熟的模样。

以上便是秦学教育辅导老师为各位学生整理分享的2021年高考北京卷作文范文，想要了解参考的学生看一下！

2021年高考北京卷作文范文 第2篇

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。

(1)每个人都生活在特定的时代，每个人在特定时代中的人生道路各不相同。在同一个时代，有人慨叹生不逄时，有人只愿安分随时，有人深感生逄其时、时不我.....

请以”论生逄其时”为题目，写- -篇议论文。

要求:论点明确，论据充实，论证合理;语言流畅，书写清晰。

(2)瓜熟蒂落、羽翼丰满，这是草木鸟兽成熟的模样:但对我们而言,真正的成熟却不仅仅指身体的长成....

请以"这，才是成熟的模样”为题目，写- -篇记叙文。

要求:思想健康;内容充实，有细节描写;语言流畅，书写清晰。

2021年高考北京卷作文范文 第3篇

英国作家狄更斯在《双城记》的开篇曾无限感叹：“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代……”引来无数共鸣。

为何同样的时代，会有如此截然不同的感受？

因为每个人在特定时代的人生道路各不相同，生活状况和具体感受自然各别，便有了人生对于时代的种种慨叹。怀才不遇者常感生不逢时，平凡本分者只愿安分随时，积极进取者才会深感生逢其时。

纵观历史，即便为人津津乐道的大唐盛世，也不乏“路有冻死骨”的惨象；被小说家津津乐道的康雍乾盛世，一样有衣不蔽体的流民，而清一代文字狱空前；黑暗的中世纪，也散发过“文艺复兴”的亮光。否认历史上有过好的时代与坏的时代，难免陷入历史的虚无主义；但无法否认的是，即便生活在同一时代，看法和感受也难尽相同。

是社会的复杂性和人生的无法预料使然，还是人与人的价值观不同使然。

孔子生活在礼崩乐坏的时代，三岁丧父，十七丧母，十四年周游列国，却处处碰壁，在陈绝粮，席不暇暖，晚年尤为不幸。一生穷困不得志，惶惶如丧家之犬，若论“生不逢时”，大概无如孔子，他却能泽于后世，为万世师表，一句“吾不试,故艺”，揭示了其人格魅力。相反，古今中外，多少生于太平盛世者却一生碌碌，富贵而名摩灭，不可胜记！

所以说，唯有积极进取者才会深感生逢其时，古今皆然。

那些顺应时代主流，不断拼搏进取、不甘平庸的积极参与者、担当者、奉献者，总能“生逢其时”；反之，再好的时代，你不奋斗不参与，只想安卧啃老，或愿做世纪巨婴，或一心佛系无为，恐怕也难逢其时。舞台再大，你不登台，甘做袖手旁观者，也难免随时代沉浮的命运，谈何“生不逢时”？

“我不是在田里，就是在去稻田的路上。”一代“米神”袁隆平，用毕生精力守望对稻田的梦想，难道，只有从饥饿年代走来的他“生逢其时”？“书生报国成何计，难忘诗骚李杜魂。”一心致力于传播中国传统文化的叶嘉莹先生，情系华夏、诗词风雅，难道，只有转蓬万里历经劫难的她“生逢其时”？“秀水泱泱，红船依旧；时代变迁，精神永恒。”100年来，嘉兴南湖的那艘红船，驶过惊涛骇浪，最终把中国革命、建设、改革串成一幅动人心魄的大潮行舟图。难道，只有沿着井冈峰顶、遵义城头、延安宝塔、天安门城楼一路前行的_“生逢其时”？

可见事在人为，“时”在人为。只要奋斗不止，就能“生逢其时”！

实际上，生而为人的局限性注定了每个人只能生活在特定时代，因为你无法左右生于何时，降落谁家，长于何地。既然无法穿越，就个体而言，无论生活在哪个时代，其实一切都是最好的安排，事在人为，时不我待。苏轼曾化用《论语》语义作词道:“用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。”时代对人固然有决定性影响，但“我”也并非不能有为。诚如史铁生所言：“命运的局限尽可永在，不屈的挑战却不可或缺。”

怀揣积极心态，融入时代洪流，便能生逢其时！

有一年某地高考作文题让写“你想生活的时代”，若我，会毫不犹豫选择当下——昂首跨进21世纪的中国，经济繁荣，政通人和，遇难攻坚，全面小康。躬逢“百年未有之大变局”，民族复兴，生逢其时，大有可为，理应有为！

只因为这是最好的时代！

2021年高考北京卷作文范文 第4篇

福柯说，除了“时代”本身，并没有任何先天之物。每一个时代都是一种跳脱不出的氛围与立场，即便最富睿智的大脑也难免后知后觉。

对于“时代”一词的那种宏大感，至关重要的首先并非经济、权力等等，而是真理；鲜有在现在进行时中便承认自身是谬误的经济制度；如果说时代的理解力就其自身来说就是要竭尽所能地推进它对某个特定时期的分析的话，那么它必定难以避免，会从对具体的社会及其思想形式的关注，推进到以一种普遍的真理为对象。而特定时代的思想者就如同玻璃缸中的鱼一样对这种普遍真理浑然不觉、背框范其中。

在每个时代里，同时代人都被封闭在话语之中，就像身处一个玻璃鱼缸中一样，鱼缸之中的鱼注定意识不到鱼缸的存在，错误的、自以为是的概括和话语依时代的变化而变化。但在每一个时期内，它们却都可以被称之为真理。因而真理、以及所有试图发现并解释真理的哲学家都可以算作生不逢时的误入歧途者。

我们每个人只能在自己的时代去思考，亚里士多德、圣奥古斯丁，直到博叙埃，他们都未曾做到去谴责奴役，只有到许多世纪之后，对奴役的谴责才渐渐不证自明。正如马克思所说，人类只能为自己提出他自己能解决的难题。奴役和与之相适应的一整套法律和心理框架一旦崩塌，奴役的真理也会随之崩溃。路易十四被奉为伟大的征服者，其言外之意在于在那个时代主权者的声望与权力的重要性，而他所控制的范围正是这种声望与权力的尺度，国王总是被期待扩大其控制范围，甚至不惜发动战争。直到拿破仑_之后，帮亚曼-贡斯才后知后觉地说“这种征服者精神已经属于过去了”。

真理总是被简化为对真理的陈述，简化为鱼缸所圈定的、对于真理的在其容忍度以内的言说，尽管这种言说总会被后来的人看作是可笑的。正如慨叹自己生不逢时者，只是一种变相的怀旧主义，只是站在鱼缸之外、站在前代人的肩膀上审视着过去时代的、但在今天却正在流逝的真理。

福柯说“我们不能在任意一个时代言及任意什么东西”。福柯的工作，就像海德格尔一样，背后潜藏着一种对于真理的心照不宣。17世纪就已经成为可能的显微镜观察术直到19世纪才不被当做欺骗性的西洋镜，拉埃内克本人就一直固执的用肉眼观察可见物，而弃用他自己的这项伟大发明。

缄默的形而上学感性，是福柯笔下历史的特征。我们的思维无法越过时代“话语”的边境。我们所认为的已知与未知都是被时代所限定的。我们看不到那些时代的边界，甚至对于他们的存在一无所知。我们总是囿于那个其边缘无法被我们感测到的时代的鱼缸，我们逃离这个暂时的鱼缸的条件只能是新的“话语”取代了旧的“话语”，然而诚如此，我们也只是从一个鱼缸转移到了另外一个鱼缸。

2021年高考北京卷作文范文 第5篇

论生逢其时

不同时代的人，有不同的机缘。即便在同一时代，有劈波斩浪的弄潮儿，也有安分随时的自得者；有离经叛道的反抗者，也有慨叹时运不济的失意者。无身处怎样的时代，只要有敏锐的眼光和奋进的人生态度，那就是生逢其时。 把握时代脉搏，感应时代需求，顺势而为，是生逢其时。春秋战国波诡云谲，苏秦洞察时局，游说各国，促成合纵联盟，佩六国相印，衣锦荣归；管仲商鞅力行法制，尊王攘夷，快速实现富国强兵，推动历史车轮滚滚向前。当下，中华民族经历七十余载砥砺奋进，站在了实现“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上。脱贫攻坚成为时代要求，“时代楷模”黄文秀放弃大城市工作机会，深入一线，扎根基层，“用脚步丈量民情”，担负时代使命，将生命定格在扶贫路上，谱写了新时代青春之歌。她的感人事迹，触动、鼓舞大批时代青年坚守初心，奋勇担当。互联网时代，科技发展日新月异，既有马云、马化腾敏锐把握时势，构建商业帝国；也有华为团队潜心钻研“5G”技术，开发鸿蒙系统，对抗技术封锁，壮大民族品牌。他们都是精准感知时代脉搏，随波而上，站在时代前端熠熠生辉的弄潮儿。 一个人若能坚守信念，沉潜自我，转换轨道，保持奋进的人生态度，也是生逢其时。

初唐诗人王勃感叹“时运不济，命途多舛”，却并未沉沦，依然在逆境中坚定着“穷且益坚，不坠青云之志”的信念，留下了“一字千金”的美谈。明代文人徐渭自幼以才名著称，然其早年丧妻，八次乡试均未中，人亡家破，功名不第。失意独居的日子里，他沉潜书文绘画，将半生悲苦凄凉融注笔端，开创中国写意画派先河。这些人都曾与自己所处的时代格格不入，但都抱着积极奋进的人生态度，克服时代造成的不利因素，表现出难得的责任与担当，让自己的人生放射出璀璨的光芒，这又何尝不是生逢其时？ 现在的我们，有幸生在一个大有可为的时代。

高等教育逐渐普及、乡村教育质量不断提升，让黄国平这样的寒门学子能够“把书念下去，然后走出去”。他虽然走了很远的路，吃了很多的苦，但幸运的是遇上了这个时代，并且始终自强不息，怀有对生活的热爱，艰难困苦，玉汝于成。与之相比，时下一些“不作为、不声张、无所谓”的青年，披着“佛系”的外衣，借此缓解生活和工作的压力，他们仿佛看开了一切，实则怀着一种消极逃避的心态。如果一个青年在最应该拼搏的年纪选择“躺平”，不仅是对资源的浪费，更是对时代的辜负。 “实现中华民族伟大复兴的中国梦，广大青年生逢其时，也重任在肩。”幸遇今日中国，“我以我血荐轩辕”。

2021年高考北京卷作文范文 第6篇

历史长河星汉灿烂，无数英雄人物留名其间。然而，并不是每个有志之士都能实现自己的抱负。功败垂成、含恨而终者，从来不绝于史书。能够生逢其时，获得合宜的机遇，对个人成就而言至关重要，反之亦然。不论是成功的经验还是失败的教训，我们在历史上都能找到大量案例。

生逢其时，首先意味着个人的天赋与位置能够获得时代的垂青，进而获得特定的发展路径。刘邦生于草莽之间，本是一亭长，却因秦末乱世，赶上了风云际会的时代，最终在群雄之中胜出，奠定数百年的汉朝基业。朱元璋出身更加寒苦，若非遇上元末变局，恐怕只能和当时很多底层百姓一样颠沛流离，不可能造就非凡帝业。

其实，大到国运兴衰，小到个体命运，都离不开时代背景。13世纪初期的花剌子模国是中亚一霸，正处于强势上升期。但是，花剌子模国却生不逢时，遇到了同期更加强悍的蒙古帝国。在成吉思汗西征的铁骑下，花剌子模国被碾碎，一度强盛的大国短期内土崩瓦解。

具体到个体命运上，生不逢时的故事更加多见。且不说普通人，即便是古代帝王，也时常会有对时运的慨叹。南唐后主李煜若在太平年代，吟诗作赋，或能做个太平帝王。但是，生逢乱世，他只能沦为亡国之主，落寞地写下“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”。明末的崇祯帝，若论勤勉程度，实在不似亡国之君，但其能力无法应对明末积重难返的局面，最终只能吊死煤山。

这些故事，听起来似乎有些悲观。我们无法选择自己的出身，也很难改变大的时代背景。但是，我们无疑可以努力在既有的基础上做到最好。“好风凭借力，送我上青云”，是很多人理想中的人生轨迹。但面对现实的困境，我们也不能忘了“穷且益坚，不坠青云之志”。生逢其时是幸运的，但没能遇到适合自己的好环境，也并不意味着彻底的失败。能够以平常心看待一时的困顿，未尝不是智慧的态度。尤其是我们年轻人，更不能以消极悲观的态度面对人生的艰难。

更何况，此时此刻，中国正逢“百年未有之大变局”，年轻人面对的时代机遇非同寻常。中华民族正在努力接近伟大复兴的宏伟目标，世界也逐渐看到中国的力量。虽然每个年轻人的起点不同，但追寻美好生活的目标是相似的。对多数年轻人而言，这是一个能够更好地帮助他们实现梦想的时代。我们需要做的，就是抓住机遇，执着地向前奔跑。

2021年高考北京卷作文范文 第7篇

成熟的模样

瓜熟蒂落、羽翼丰满，这是草木鸟兽成熟的模样，对于我们人类，一般到了18岁，生理上也成熟了，但人类既然是“万物之灵”，仅仅生理成熟是不够的，还要心理上成熟，而心理成熟的一个重要表现就是知感恩、有担当。

1995年8月，45岁的黑龙江东宁人战子林中年得女，取名战云秋。战子林夫妇都是普通工人，家境一般，却给了女儿全部的爱。战云秋小时候，战子林为了逗她开心，特意做爬犁拉她去供销社买吃的，从家到供销社有两三公里的路程，每次都把50岁的战子林累得够呛。

战云秋上高中时，她妈妈因癌症去世，只剩父女二人相依为命。2014年高考结束，开学时，战云秋拿着打工赚的钱和父亲借的钱，迈进了学校的大门。而这时战子林由于糖尿病并发症，且没人照顾，选择住进了养老院。

毕业后，战云秋留在北京工作，但每年都会回家看望父亲。小脑有些萎缩的战子林已经记不清很多事，但仍然记得女儿爱吃冰棍，每次战云秋回来，在桌上都能看到冰棍，那是战子林拄着拐杖走很久买回来的。

2020年，战云秋回家看望父亲。返程的时候，父亲送她到门口，走远的她不经意回头，看见战子林还在不停挥手，那一幕令她泪如雨下。终于，她下定决心：结束北漂，回家！

辞职后她回到东宁，把父亲从养老院接回家中照顾，战子林开心不已。而能陪在父亲身边，也让战云秋觉得很幸福。

战云秋这样的好姑娘不止一个。

河南女孩李琴的父亲因脑出血成了植物人，李琴照顾了父亲15年，伺候他的吃喝拉撒，分担他的酸甜苦辣。李琴说：“可以说我和爸爸在一起的这15年，我是最幸福的，因为我一直觉得我是一个有爸爸的孩子。”“其实不是爸爸离不开我，而是我离不开他。”

因家境困难，18岁的湖北黄冈女孩胡雪莹在高二时辍学开始了打工生涯。闯荡10年后，她在上海有了一份稳定的工作并安了家。但当她得知父亲患癌后，她毅然辞职，带着78岁、坐在轮椅上的父亲去北京旅游，并“抱”着父亲爬上了长城。胡雪莹说：“老人至上。对于我来说，工作、生活什么的都可以再来一次，一切都可以放掉。”

孟子曰：“人之异于禽兽者几希。”鸟儿尚知反哺，而况人乎？

感念父母恩，图报三春晖。

这，才是成熟的模样！

2021年高考北京卷作文范文 第8篇

吕培培

笔尖在纸面上反复摩挲，擦了又写，写了又擦，终于确定下第一句话：“还是想跟您说声‘对不起’……”少年饱满的额头渗出丝丝汗意，似乎在调动全身的勇气。

自初中二年级起，晨宇突然感觉自己成熟起来了，个头似乎一夜之间窜起，比老爸还要高一个头，运动时的敏捷与力量，让他颇有点蔑视老爸的迟缓。思想言谈层面，极厌恶母亲“宝贝”样式的称呼，更不必提大事小情（如考试）后的例行谈话。这不，母亲拿着他的成绩单，照旧皱着眉头开口：“你初中那会成绩还凑合，怎么到了高中一次不如一次……”“行了您别说了！又要从史前数落到现在了！我自己心里有数！”“砰”的一生，房门被摔上，整个房间似颤了两颤，徒留母亲愣在那里。

家里是一刻不想多呆，学校倒也能勉强，只是和一些老师实在不对付。“张老师，您教的这种方法早就过时了，我认为应该这样解……”以漫不经心的姿态侃侃而谈，仿佛未留意周围同学“膜拜”的眼神，老师被挂在讲台上的尴尬也是无需在意的，“自由之思想、独立之精神”，这不正是我辈成熟青年应该具备的优异品质吗？

然而更烦恼的情况却也不期而至。

班主任在班级发布周末义工的招聘，最初的晨宇是积极的，后来却有点看破的不屑：“不就是为了那点德育积分吗？很多同学根本不是真心想要为他人服务，这种出于功利的活动不做也罢！”可是，当同学真诚地分享义工活动中的辛苦、收获，看到那一张张因为帮助他人而毫不伪饰的笑脸，受助者真心实意的感谢……

他不禁自问：“或许我以为的成熟真的有点太自我、狭隘了吗？”

更为有力的一丝刺痛则来自父母。不知从何时起，与父母的交流趋近于零，这本是大可不必在意的事情，毕竟一个成熟的青年最需要的是自我空间。然而，父母面对他时，举动间的小心翼翼却那样刺眼。他想：“到底，什么模样才算是成熟呢？”

“子曰：己所不欲，勿施于人……己欲立而立人，己欲达而达人……”晨宇随着同学们大声地朗诵，这一刻，他突然有些顿悟：“身体的日益强壮不必提，自我意识的觉醒固然也是成熟的一部分，可过度的自我不仅不是‘成熟’，反而是‘巨婴’。在‘我’之外，能够体谅他人，关心世界，才是真正的成熟吧。”

此时，这个仿佛开始拥有一点成熟模样的少年，慎重地拿起了纸笔，去直面曾经那“成熟”的自己所犯下的错误、所伤害的人。

或许，这，才是成熟的模样！

2021年高考北京卷作文范文 第9篇

昨天我们全家一起来到北京的姑姑家，这也是我们全家第一次在北京过春节。所以我特别的兴奋，心里一直在想北京的夜晚会是什么样的呢?今天是大年三十儿，所以一大早起来就缠着姑姑、妹妹给我讲。但是她们都和我卖起了关子，就是不告诉我，说让我自己看了就知道了。于是我就盼星星盼月亮，终于盼到了夜幕的降临。窗外时不时传来鞭炮的响声，偶尔也会有几颗礼花在空中炸开。这不免让我有些失望。姑姑好像看出了我的心思，说再等一会儿就会不一样了。于是我就跑到阳台上向外望去，色彩艳丽的霓虹灯，已经把周围一栋栋宏伟的高楼大厦照的是灯火辉煌。家家户户都沉浸在洋溢着喜庆的气氛里。大大小小的红灯笼，挂满了大街小巷。正当我被这美丽的夜景所陶醉时，突然几声巨响，天空中顿时炸开了一朵朵五彩缤纷的礼花。

“快来看呀!”我激动的大声地叫着。于是大家都跑到阳台上来了。只见，随着一声声巨响，天空中顿时成了花的海洋。有的礼花像一条条细长的银蛇，在空中乱舞;有的像一朵朵五颜六色的菊花，越开越大，随后就变成了一张巨大的水晶灯笼，挂在了我们的眼前;有的像仙女下凡洒下的点点繁星;还有的礼花在天空中炸开后像一只只彩色的气球，它承载着人们对新的一年的美好愿望与祝福，轻轻地飞向远方。天空中的礼花此起彼伏，这边的礼花还没消失，那边的就已经在空中炸开了花。各种颜色的礼花层层叠叠，相互映衬，真是让人看得眼花缭乱、目不暇接。我和妹妹不断地拍手叫好，还给这些礼花取了好多好听的名字，比如：天女散花、银蛇飞舞、梦想气球、一泻千里等等。这时北京的夜空已经变成了一个童话般的世界。

我喜欢北京的夜晚，它是如此的美丽。

2021年高考北京卷作文范文 第10篇

北京，中国的首都、直辖市、全国政治中心、文化中心、科技中心，在中国当然是数一数二的大城市。这次我们要去研学的城市便是它。

既然北京是我国的科技中心，参观科技馆当然成了去北京的首选景点了!

中国科技馆顾名思义是以现代高科技为主题的展馆，因此馆内都是我们平时从未见到的一些高科技设施，看得大家眼花缭乱，目不暇接，有身临其境的球幕电影，有让人大开眼界会写字的机器人。我们在科技的海洋中畅游，惊叹于科技发展之迅速。

游览过神秘的科技馆后，我们每个人的肚子都唱起了交响曲，于是，我们又去体验了一把北京人的“美食文化”——北京烤鸭，毕竟民以食为天嘛!

我们恋恋不舍的离开了饭店，马不停蹄的赶往奥林匹克公园去观赏传说中的“鸟巢”、水立方，以前只在电脑上、书上见过，没想到我会这么快和它真正的合影，太激动了。

眼见时间已接近八点，一天的旅程让我们疲惫不堪，终于，我们回到旅馆中，做了一夜的好梦，北京研学的第一天就这样过去了。

清晨，我们被南锣鼓巷那富有老北京特色，古老的吆喝声惊起，开始了充满老北京文化韵味的一天，古老的皇家宫殿——故宫向我们挥手示意，我们用游戏的方式重新认识了这个历经明清两朝历史，一直保留至今的故宫，沉浸在它庄严的气息中，回程的路上，我们又听到了那含有丰富韵味的叫卖声，我们寻着声音的来源到了南锣鼓巷。一条悠长的胡同中，两边尽是富有古老特色的建筑，叫卖声此起彼伏，行走在街中，犹如漫步在古代画卷之上。

一下午在老北京的吆喝声中度过，又是一夜好梦……

我们收到了来自清华大学的邀请函。当踏入清华的大门时，一种神圣感瞬间笼罩了我们，让人不敢大声喧哗。在铺满荷叶的池塘边，清华的哥哥姐姐生动得给我们讲解学习方法，让我们受益匪浅。

转眼，返程的时间到了。没想到三天时间竟如此之快，北京，再见!